FILM Z KOLUMBII - STYCZEN 2020

Drodzy, 

w związku z marcową wyprawą - wizytą One River u rdzennych mieszkańców Amazonii ze społeczności Piaroa, zwracamy się z palącą prośbą o finansowe i materialne wsparcie na zakup podstawowych narzędzi użytku codziennego, pomocy szkolnych dla dzieci i rodzin żyjących w regionie Alto Carinagua w Wenezueli.

OBECNA ZRZUTKA

Jest to nasza trzecia wyprawa organizowana w tamte rejony, przedsięwzięcie, które otwiera drzwi, tak długo zamknięte dla gości. Pomoc nasza ma być ukłonem w kierunku kontynuacji współpracy z tą kulturą, opartej na wymianie, wzajemnej nauce i pomocy. Nasza pomoc ma na celu umożliwienie tamtejszej ludności lepsze odnalezienie się w idącym do przodu świecie a szczególnie w tak wymagającej sytuacji ekonomicznej jaka panuje obecnie w Wenezueli. Z naszej strony liczymy na możliwość nauki starożytnych praktyk oraz rytuałów pozwalających na zrozumienie oraz bliższy kontakt z naturą. Plemię Piaroa znane jest ze swojego głębokiego zrozumienia i praktyki medycyny naturalnej.

Jeśli jesteście zatem w stanie wspomóc to przedsięwzięcie to nie wahajcie się. 

Poniżej zamieszczamy link do zrzutki:

FILM O RDZENNYCH PIAROA: https://www.youtube.com/watch?v=BKzIFN6NVSk 

LINK DO OPISU WYPRAWY W MARCU 2024

: https://fb.me/e/45pqoWgNt

Proszę podzielcie się tą informacją z przyjaciółmi, bo to wartościowa akcja, prawdziwa, niepowtarzalna i pożyteczna. 

Wierzę, że się uda! 

PIAROA:

Piaroa to termin nieznanego pochodzenia, który stał się nazwą języka, a tym samym wspólną nazwą ludu Huottüja De'aruhua. Grupa etniczna oficjalnie nazywa siebie "Huottüja", a niektórzy, głównie mężczyźni, znani są również jako De'aruwa lub De'aruhua (mistrzowie lasu). W ich języku Uwottüja, Huottöja lub Wothuha oznacza "znający się na rzeczy ludzie lasu", zwykle pisane Huǫttųją.

Lud Piaroa, to prekolumbijska rdzenna grupa etniczna z Ameryki Południowej zamieszkująca środkową dorzecze Orinoko w dzisiejszej Kolumbii i Wenezueli, zamieszkująca obszar większy niż Belgia, ograniczony przez rzeki Suapure, Parguaza (północ), Ventuari (południowy wschód), Manapiare (północny wschód) i prawy brzeg Orinoko (zachód).

KOSMOLOGIA AUTANA:

Dla ludu Piaroa, wzgórze Autana jest świętą górą Wahari-Kuawai. Jest to "Kuaimayojo", pień "świętego drzewa owoców świata". Mitologia Piaroan mówi, że "wierzchołek drzewa sięgał tak wysoko, jak nieskończoność, a jego gałęzie były pełne owoców, które spadały i dawały życie Amazonii". Pewnego dnia Wahari (bóg) i jego siostrzeniec Ruayei, który został przekształcony w wiewiórkę (Cuniculus paca), ścięli drzewo, aby zdobyć wszystkie owoce naraz. Ruayei gryzł podstawę, aż drzewo upadło. Gałęzie, które spadły na północ, utworzyły lasy, rzeki Cuao; gałęzie spadające na zachód utworzyły góry Sipapo, Waichij i Uripikai. Dalej bieg wód został zmieniony i na szczycie gór na wschód od Autany powstało jezioro (Autana/Leopoldo). W jednej z rzek została uwięziona ryba payara (Hydrolycus scomberoides). Próbując uciec, ryba skakała coraz wyżej, uderzając w pień Wahari-Kuawai, tworząc jaskinie Autana. W końcu payara przepłynęła przez górę i utworzyła Wielką Jaskinię, która jest również nazywana Wlotem Payara, przed skokiem do rzeki Umaj-Ajé.

WIERZENIA I RELIGIA:

Tradycyjna religia Piaroa obejmuje szamanizm i koncentruje się wokół boga stwórcy o imieniu Wahari, który podobno wcielił się w tapira. Najbardziej odizolowane i niezależne wioski żyjące w sercu tradycyjnego terytorium nad rzekami Upper Cuao, Upper Catañiapo i Upper Parguaza zdołały zachować kulturę, zwyczaje, dziedzictwo i swoją duchowość z ziemią. Odrodzenie publicznego zainteresowania szamanizmem Piaroa i stosowaniem roślin enteogennych zapewnia pozytywne wzmocnienie capi i yopo wśród społeczności De'aruhua.

Wielu Piaroa przyznaje dziś, że wpływ kościoła, monarchii, polityki i łamania ich praw człowieka przez państwo, które rozpoczęły się w połowie XVIII wieku, zniekształciły ich rdzenną kosmowizję jako ludu. Piaroa nadal identyfikują się przede wszystkim jako Huottuja, po drugie jako Wenezuelczycy lub Kolumbijczycy, a po trzecie jako chrześcijanie lub niechrześcijanie z wielką obojętnością w stosunku do wszystkiego poza byciem Piaroa

Rdzenni mieszkańcy Piaroa ogólnie nie ufają rządowi, a ci, którzy wierzą w chrześcijaństwo lub mieszają się z innymi etniami, zwykle nie łączą się z bardziej tradycyjnymi Piaroa, którzy korzystają z pracy szamanów, jednak nawet chrześcijańscy Piaroa wspierają pomysły, inicjatywy, projekty i programy w solidarności z ich ludem w promowaniu ich oryginalnej kultury, tożsamości i języka, w tym szamanizmu i mitologii.

Z biegiem lat około 50% Piaroa przeszło na chrześcijaństwo, a wpływ szamanów na lokalne społeczności osłabł, pozostawiając kapitana wioski lub wodza odpowiedzialnego za codzienne sprawy społeczne ponieważ nowe pokolenia Piaroa stają się bardziej wykształcone, zmodernizowane i zorganizowane.