Szanowni Państwo, Przyjaciele i Uczniowie.

Z wielką pokorą zwracam się do Was z prośbą o wsparcie finansowe dla Gurumaty. J.Ś. Srimati Dzaiśri Dewi Goswamini to Nasza guru, która około 3 miesięcy temu miała wypadek i doznała złamania w biodrze. Po około miesiącu - hospitalizacji - lekarze z kalkuckiego szpitala wykonali operację. Następnie JŚ.Srimati Dzaisri Dewi Goswamini - dla nas Gurumata- została wypisana i powróciła do aśramu ( klasztoru + świątyni) w Bansdroni ( Kalkuta). Udało się jej zapewnić odpowiednie łózko, wózek inwalidzki i opiekę medyczną. Jest pod troskliwą opieka uczniów i osób dobrze życzących. Jednak po upływie kilku miesięcy okazało się że każdego dnia potrzebna jest suma 500 rupii która pokrywa : opiekę pielęgniarską , rehabilitacje i jej codzienne potrzeby. 

500Rs to koszt ( obecnie na dzień: 27.05.2024 ) około 23,59 zł. Dla nas to mało lecz dla Gurumaty to wielkie wsparcie.

Dlatego kieruje swoje prośby do Was! 

Wiemy i znamy realia życia w Indiach i w Polsce. Dlatego, wierze ze możemy cokolwiek zrobić wspólnie w tej sprawie.

 2000 zł to suma która starczy spokojnie na zapewnienie opieki na najbliższe 2 miesiące +opłata za przelew do Indii.

Gurumata Ji jest niezwykle ważną i szanowaną i cenną osobą w naszej społeczności (GaudiyaVaishnava).

Od lat poświęca się pomaganiu innym i propagowaniu wartości duchowych, nauczaniu przesłania Pana Sri Ćaitanji Mahaprabhu ( Boga).

Gdyby pojawiły się jakieś pytania, proszę pisać. Chętnie odpowiem.

Proszę o wsparcie, abyśmy mogli nadal cieszyć się obecnością Gurumata Ji ( min.w co tygodniowych e-spotkaniach poświęconych duchowości Wisznuickiej) jak i w naszym społeczeństwie i korzystać z jej mądrości i wsparcia.

Wierzę, że nasza wspólna modlitwa dużo tu zdziała! Dla wszystkich z nas, którzy od niej otrzymali duchowe wsparcie i inspirację, jest to czas, abyśmy okazali teraz wdzięczność i troskę wobec Niej.

Dziękujemy z całego serca za wszelką pomoc. 

wasza w służbie:

Wisznupatni Dasi Brahmaćarini

Sri Guru Prapanna Ashram Polska

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

Z nauk Sri Gurumaty: https://www.youtube.com/watch?v=gf2Bh3RdRow

Kirtan i harikatha Śri Gurumaty:

https://www.facebook.com/share/p/qRYyEUqKpKPSWQfq/

https://www.facebook.com/share/v/oV5aJej613bcgspA/

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

BIOGRAFIA SRI GURU MATA DZI ze wspomnień uczniów.

Guru Mata była bardzo szczerą uczennicą w czasach wczesnoszkolnych, jednak później kiedy była już w liceum (mówimy tu o Indiach czyli klasa 10) spotkała naszego Gurudewa, kiedy to jej matka wysłała ją do Niego. Powiedziała do Gurudewa: Prabu’dźi to jest moja córka, proszę zaakceptuj ją na swoją uczennicę. Ona będzie pełnić posługę (sewę) w Aszramie. Tak więc Guru Mata zakończyła naukę w szkole i od razu udała się do Aszramu aby tam zamieszkać, zanim jeszcze skończyła 18 lat. Od tamtej pory mieszka tam i pełni sewa dla naszego Gurudewa i innych wielbicieli. Jest bardzo wspaniała. Ona tak naprawdę była nastolatką jak poszła pełnić posługę w Aszramie. Nigdy wcześniej nie gotowała, ani nie miała pojęcia jak zajmować się gospodarstwem. Po prostu była nastolatką. Pochodziła z bogatej arystokratycznej rodziny, jej ojciec był ważną osobą w gminie. Posiadali służbę domową i dlatego nie musiała pracować. Gdy zamieszkała w Aszramie nie wiedziała co robić. Jedna ze starszych mieszkanek Aszramu powiedziała do niej „powinnaś w Aszramie pełnić sewę”. I wtedy powoli, powoli zaczęła pełnić posługę w Aszramie. Niedługo potem odbywało się święto Dźula Jatra, Festiwal huśtania Sri Sri Radha Madhawa. Guru Mata przebywała w tym czasie w Nawadwip i wtedy Srila Prahu’dźi udzielił Jej inicjacji (dikszy). Ona wtedy nie miała jeszcze zamiaru zostać na stałe w Aszramie. Raczej planowała tam jako gość. Jednak Śrila Prabhu’dźi powiedział jej: „jeśli odejdziesz teraz to Maja (iluzja) wciągnie cię w Samsarę (cykl narodzin i śmierci oraz zapomnienia o Bogu). Guru Mata była najstarszą córką w tradycyjnej hinduskiej rodzinie i zamieszkanie jej w Aszramie było trudne dla jej krewnych. Jej rodzina nalegała aby została w domu rodzinnym. Jednak matka, która była bardzo pobożna, była innego zdania niż reszta rodziny. Ponieważ Guru mata pochodziła z arystokratycznej rodziny, która miała bardzo dobre tradycje rodzinne to oczekiwano od niej, że jako córka wyjdzie za mąż. Nasz Gurudew wiedział że jeśli Guru Mata pojechała by do domu to już by nie wróciła do Aszramu. Więc powiedział jej: „ zostań tu. Nie musisz wracać. Zostań i wykonuj bhadźan.” Guru Mata odpowiedział: „ja nie ma żadnych ubrań (onawtedy przyjechała tam tylko na parę dni) więc jak mam zostać? Muszę pojechać do domu i zabrać ubrania.” Tak więc Prabhu’dźi zadbał aby jedna z kobiet zapewniła jej dwa zestawy ubrań. Jedno białe sari z czerwonym wykończeniem takie jakie noszą nasze mniszki nowicjuszki (brahmaczarinki). Więc Guru Mata w końcu została i nigdy już nie wróciła do domu rodzinnego. Guru Mata wspominając tamte wydarzenia powiedziała: „nawet nie miałam żadnej gurudaksiny.” Gurudaksina (pranamidaksina) czyli jakieś pieniądze czy cokolwiek co jest ofiarowywane dającemu inicjację guru. Jednak ona nie miała nic co mogłaby ofiarować, ponieważ przybyła do Aszramu z pustymi rękami. Wtedy Prabhu’dźi poprosił starszą wyznawczynię, aby pożyczyła jedną rupię Guru Mat’cie. I wtedy poprosił Guru Matę o dakszinę (czyli tą jedną pożyczoną rupię). Ta jedna rupia tutaj oznaczała, że ona daje wszystko co ma i podporządkowuje się w pełni misji Gurudewa. Życie w Aszramie było szorstkie i trudne. W tym czasie w Aszramie przybywało dużo wyznawców i ona pojawiła się tam w tym czasie … Musicie zrozumieć tło sytuacji. Nie było tam tak jak teraz. Mieliśmy wtedy problemy finansowe i przy tym tak wielu wyznawców mieszkających w Aszramie. W tamtych czasach w tradycji bengalskiej patrzono nieprzychylnie na kobiety będące ascetkami, które prosiły o jałmużnę (tak jak robili to asceci) na Aszram. Dlatego też Prabhu’dźi osobiście organizował „Śrimad Bhagawad Prajana”. Wykonywał harikatha czyli kazanie o Panu Krysznie i dzięki temu dostawali wsparcie finansowe. To wszystko było bardzo trudne. Jedna z historii, którą usłyszałem mówi o tym, że w Aszramie nie mieli odpowiednich ubrań dla mniszek i przez to nie mogły wychodzić na zewnątrz. Czasami były takie sytuacje, że gdy jedna z Sannjas’inek chciała wyjść poza Aszram to musiała poczekać na inną, która wróci i da jej sari, które miała na sobie. One nie posiadały własnych ubrań i musiały się dzielić tymi które posiadały. Spały z cegłami zamiast poduszek. Było tyle problemów i niewygód. Guru Mata przeszła tyle trudnych momentów w swoim życiu. Nie jesteście w stanie sobie wyobrazić ile problemów było. W społeczeństwie zdominowanym przez mężczyzn, tylko niektórzy akceptowali kobiety guru. Niektórzy z Gaudija Wisznui’ci akceptowali takie kobiety, a inni nie i nadal Guru Mata zmaga się z tym problemem, aby pełnić posługę u Swojego Srila Gurudewa. To było dawno. Ona jest „mukta dźiwa” czyli jest wyzwoloną duszą. Ona została wysłana do nas przez Śrimati Radhatani, aby pokazała nam, że kobiety mogą też to robić. Kobiety mogą być na pozycji lidera, jako Guru i mogą współtworzyć wspólnotę, mogą inicjować i mogą przyjmować sanjasę( czyli w pełni wyświeconą mniszką)