For English scroll down.

Kust to nazwa jednego z obrzędów wiosennych z Polesia Ukraińskiego i Białoruskiego. Samo słowo oznacza po prostu krzak, za który przebiera się małą dziewczynkę w Zielone Święta (Trijca). Nasza muzyka skupia się właśnie na obrzędach i rytuałach - tych, których nikt już nie praktykuje, tych, które powoli odchodzą w zapomnienie, w końcu tych, które praktykowane są jeszcze współcześnie.

Nie da się ukryć, że pieśni obrzędowe bez kontekstu po prostu wychodzą z użytku. Zmiany są nieuniknione: kultura jest żywa, a jej oś stanowi praktyka - co też czynimy. Dla nas koncerty są niezwykłymi rytuałami, do których zapraszamy także słuchaczy.

Korzenie muzyczne mamy złożone i różnorodne. Marta Derejczyk, Joanna Gancarczyk, Rafał Kołacki, Joanna Skowrońska, Tadeusz Skowroński i Mikołaj Zieliński - być może słyszałeś nas w składach tradycyjnych, industrialowych, folkowych, psychodeliczno-rockowych, hardcore'owych, a nawet techno.

fot. Dawid Furkot - Oświecony

Tym razem uciekamy od konceptualnego czy gatunkowego podejścia twórczego. Wychodząc od improwizacji osadzonej w pieśniach, staramy się pracować strumieniowo, prowadząc śpiew wzdłuż muzycznych krajobrazów, miast przesłaniać go dźwiękiem czy rekontekstualizować. Warstwa instrumentalna odwołuje się do estetyk drone i ambientu. Muzycy pracują głównie z dynamiką, sięgając nieraz po agresywne brzmienia charakterystyczną dla muzyki rytualnej.

Pieśni tradycyjne zbieramy głównie sami, podczas badań terenowych, na Dolnym Śląsku, w Łęczyckiem, lecz także na Polesiu Ukraińskim czy Białoruskim. Robimy również kwerendy archiwów. Nagrywamy nie tylko pieśni, lecz także środowisko akustyczne obrzędów, a nawet poszczególnych miejsc.

fot. Oleksiy Nahornyuk

Mamy już nagrany materiał, jest też nawet mix i mastering. Ale w pandemii nie udało się nam dopiąć wydruku i tłoczenia. Okładka jest w przygotowaniu, ale nie wiemy sami co na niej będzie, podpowiemy, że czuwa nad nią Paweł Hajncel z „Radykalnej Kultury Polskiej”.

English:

Kust is the name of the spring ritual from Ukrainian and Belarusian Polissia. The word itself means simply "a bush", which a little girl is dressed up during Pentecost (Trijca). Our music focuses on rites and rituals - those that are no longer practiced, those that are slowly slumber into oblivion and finally those that are still practiced today.

There is no denial that ritual songs without context simply fall out of use. Change is inevitable: culture is alive and its axis is practice - what we do. For us, live shows are extraordinary rituals to which we also invite the audience.

Our musical roots are complex and diverse. Marta Derejczyk, Joanna Gancarczyk, Rafał Kołacki, Joanna Skowrońska, Tadeusz Skowroński and Mikołaj Zieliński - you may have heard us in traditional, industrial, folk, psychedelic-rock, hardcore or even techno line-ups.

This time we escape from a conceptual or genre-based creative approach. Starting from song-based improvisation, we try to work in streams, guiding the singing along musical landscapes, rather than obscuring it with sound or recontextualising it. The instrumental layer refers to drone and ambient aesthetics. The musicians work mainly with dynamics, sometimes reaching for aggressive sounds characteristic for ritual music.

We collect traditional songs mainly on our own, during field research, in Lower Silesia, in the Leczyca region, but also in Ukrainian and Belorussian Polissia. We also search archives. We do not only record the songs but also the acoustic environment of rituals and even particular places.

We already have recordings done including mixing and mastering. But in a pandemic we didn't manage to get the printing and pressing done. The cover is being prepared, but we don't know what would it be, let's just say that Paweł Hajncel from "Radical Polish Culture" is taking care of it.