Celem niniejszego projektu badawczego jest rekonstrukcja filozoficzna świata opisanego przede wszystkim w starotestamentowych „Psalmach”, potem w wybranych fragmentach tekstów biblijnych a następnie syntetyczne opisanie go w formie osobnego wykładu. Chcę w tej pracy pokazać nie tylko całkowicie rozmijające się z dzisiejszym pojmowanie Boga, ale przede wszystkim inne widzenie podstawowych wartości, takich jak prawo, sprawiedliwość, dobro, miłość, wina i grzech, a nawet poznawanie rzeczywistości. Generalnie chodzi o to, że świat rekonstruowany w tym badaniu nie zakładał obserwowania go, ale tylko uczestniczenie w nim, a życie człowieka było partycypacją w życiu samego Boga. Taka perspektywa sprawiała, że pojęciem centralnym stawało się samo istnienie, które było bezinteresownym darem dla człowieka, a jakiekolwiek zaśmiecenie i zakrycie tego oczywistego daru było nie tylko występkiem, ale przede wszystkim doraźną pomyłką i mimowolnym zejściem z drogi rozwoju duchowego. Dziś oddzieliliśmy Boga od świata życia, podmiot od przedmiotu poznawania, sens od bytu, wartość od życia. Uzasadnieniem tych podziałów w dużej mierze zajęła się sama filozofia. W niniejszym projekcie badawczym rekonstruujemy zatem świat wolny od takich podziałów. W pewnej mierze nawiązuje on do utraconej bezpowrotnie Arkadii greckiej, w której człowiek znajdował sens a wszelka wartość nie była jeszcze oddzielona od bytu. Jednym słowem, człowiek był w swoim miejscu, w którym zanim postawił pytanie już odnajdywał odpowiedź w samym bycie. Taka wizja rzeczywistości całkowicie zmienia pojmowanie wiedzy, poznawania, prawa a nawet sztuki i kultury. Będziemy ją cierpliwie analizować poprzez lekturę tekstów „Psalmów”, pism mądrościowych oraz powszechnie znanych toposów biblijnych.

Praca nad tym projektem trwała ponad 5 lat. Obejmowała ona studia nad tekstami „Psalmów” (w różnych tłumaczeniach), literatury z nimi związanej oraz wybranych tekstów z zakresu ontologii i metafizyki. W jej rezultacie zostały napisane cztery książki, które zarazem objęły cztery stadia rozwoju niniejszego projektu.

Etap pierwszy: „Czytanie <Psalmów>”.

Książka, która jest zwieńczeniem tego etapu jest gotowa. Liczy sobie ponad 1450 stron. Pokryte już zostały z środków własnych następujące koszty: składu i łamania całego tekstu, redakcja naukowa i językowa, projekt okładki oraz korekty. Koszty te wyniosły 17 500 zł. Aby jednak tę książkę wydać brakuje 39 500 zł. Całość została pozytywnie zrecenzowana przez znane autorytety naukowe z zakresu teologii: ks. prof. Waldemar Chrostowski, ks. prof. Michał Czajkowski, prof. Sebastian Jasiński OFM, a niektóre fragmenty zostały już opublikowane w periodykach naukowych.

Etap drugi: „Czytanie Biblii”.

Książka ta jest kontynuacją badań nad Psalmami, ale tym razem dotyczy całkowicie nowej analizy wybranych toposów z podań biblijnych, wzbogaconych o fragmenty literatury mądrościowej o charakterze duchowym. I tu również niektóre fragmenty były już dostępne w wybranych periodykach. Książka jest już zredagowana i zadiustowana językowo. Aby ją wydać brakuje 19 500 zł.

Etap trzeci: „Diabeł, marne życie i wiatr Apokalipsy”.

I ta praca jest ukończona. Tym razem, wychodząc od ustaleń poprzednich prac, autor podjął analizę pojęcia zła i diabła w świecie współczesnym. Choć tematyka ta jest dzisiaj zepchnięta na margines naszej uwagi, to jednak – w interpretacji autora – zyskuje niespodziewanie niepokojącą aktualność. Tu również poniesione zostały koszty redakcji naukowej i adiustacji językowej, a do jej publikacji brakuje 18 500 zł.

Etap czwarty: „Metafizyczne uzasadnienie moralności”.

Zwieńczeniem całego projektu jest traktat nawiązujący (a rebours) do „Uzasadnienia metafizyki moralności” oraz „Krytyki władzy sądzenia” Immanuela Kanta. Autor wyprowadza wartość moralną z oczywistego faktu istnienia, a nie z apriorycznie pojmowanej idei rozumu jak u Kanta. Stanowisko takie jest odwróceniem porządku myślenia obecnego – generalnie – w całej współczesnej filozofii; aczkolwiek nawiązuje do owego zapomnianego świata mędrców i proroków Starego Testamentu oraz mitu greckiej Arkadii. Tu przewidywany koszt wydania wynosi 19 500.

Bogusław Jasiński - Publikacje

Rozprawy naukowe

1. „Pewne metodologiczne aspekty wyodrębniania epok historyczno-literackich” [w:]

„Litteraria” nr IX, Wydawnictwa Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 1978, s.:

137-150

2. „Koncepcja &lt;cięcia epistemologicznego&gt; w filozofii L. Althussera” [w:] „Miesięcznik

Literacki”, nr 6, rok 1980, s.: 101-107

3. „Próba systemowego ujęcia podstawowych zagadnień filozofii marksistowskiej w

&lt;Zur Ontologie des Gesellschaftlichen Seins&gt; G. Lukacsa” [w:] „Studia Filozoficzne”,

nr 6, rok 1980, s.: 59-71

4. „Dialektyka rewolucji w &lt;Geschichte und Klassenbewusstsein&gt; G. Lukacsa” [w:]

„Problemy Studenckiego Ruchu Naukowego”, nr 3, rok 1980, s.: 47-66

5. „Estetyka w społeczeństwie socjalistycznym (na marginesie „Aesthetic heute”, red. E.

Pracht, Berlin 1978), [w:] „Studia Estetyczne”, tom XVII, Warszawa 1980, s.: 343-356

6. „Teoria nauki o społeczeństwie w ujęciu G. Lukacsa” [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 3,

rok 1981, s.: 86-93

7. „Pojęcie realizmu w literaturze według G. Lukacsa” [w:] „Studia Filozoficzne”, nr 3,

rok 1981, s.: 51-79

8. „Niektóre aspekty współczesnej metodologii humanistyki” [w:] „Miesięcznik

Literacki”, nr 6, rok 1981, s.: 98-103

9. „Marksizm a filozofia” [w:] „Studia Filozoficzne”, nr 5,rok 1981, s.: 147-155

10. „Podstawowe wyróżniki realizmu w literaturze według G. Lukacsa” [w:] „Przegląd

Humanistyczny”, nr 7-9, rok 1981, s.: 99-117

11. „Ze studiów nad ontologicznymi podstawami twórczości” [w:] „Studia Filozoficzne”,

nr 3-4, rok 1982, s.: 127-147

12. „Młody Lukacs – szkic do portretu filozofa” [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 6, rok

1983, s.: 94-104

13. „Realizm i filozofia” [w:] „Sprawozdania Wrocławskiego Towarzystwa Naukowego”,

Wrocław, Ossolineum, 1983, s.: 139-153

14. „Praktyka a teoria sztuki – wprowadzenie do estetyki procesów twórczych” [w:]

„Przegląd Humanistyczny”, nr 7, rok 1983, s.: 54-70

15. „Granice estetyki” [w:] „Mandragora”, nr 1, rok 1983, Wrocław, s.: 31-43

16. „Klasy a poznanie społeczne w &lt;Historii i świadomości klasowej&gt; Lukacsa” [w:]

„Colloquia Communia, nr 1, rok 1984, s.: 121-129

17. „Dialektyka rewolucji w &lt;Geschichte und Klassenbewusstsein&gt; Lukacsa” [w:] „Acta

Universitatis Wratislaviensis”, nr 723, Prace Filozoficzne XLII, Wrocław 1984, s.: 37-64

18. „Estetyka twórczości” [w:]”Studio”, nr 6, Katowice 1984, s.: 45-59

19. „Problem &lt;filozoficzności&gt; marksizmu w &lt;Geschichte und Klassenbewusstsein&gt;

Lukacsa” [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 2, rok 1985, s.: 85-99

20. „System estetyki G. Lukacsa - &lt;Die Eigenart des Aestchetischen&gt;” [w:] „Humanitas”,

tom X, Ossolineum, Warszawa-Wrocław 1985, s.: 35-58

21. „Zrozumieć Lukacsa” [w:] „Studia Filozoficzne”, nr 4, rok 1985, s.: 91-107

22. „Marcuse: władza dla wyobraźni” [w:] „Warsztat”, nr 1, rok 1986, s.: 8-43

23. „Problemy współczesnej metodologii nauki (na marginesie: S. Amsterdamski „Między

nauką a metodą. Spory o racjonalność nauki”) [w:] „Studia Filozoficzne”, nr 6, rok 1986, s.: 171-177

24. „Harz Az esztetikai visszatukrozes elmeleterert” [w:] „Az elo Lukacs”, Kossuth Konyvkiado, Budapest 1986, s.: 228-232

25. „Czy można żyć nadzieją? Wokół filozoficznej utopii Ernsta Blocha” [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 7, rok 1986, s.: 125-139

26. „Bloch: filozofia z ducha nadziei” [w:] „Colloquia Communia”, nr 2-3, rok 1986, s.: 91-113

27. „O niektórych problemach współczesnej metodologii humanistyki” [w:] „Przegląd Humanistyczny”, nr 11-12, rok 1986, s.: 53-59

28. „Glosa do tragedii greckiej” [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 4, rok 1987, s.: 66-82

29. „Realizm i filozofia” [w:] „Przegląd Humanistyczny”, nr 3, rok 1987, s.: 25-36

30. „Etos sztuki czy etos bycia” [w:] „Poszukiwania”, nr 2, rok 1987, s.: 57-72

31. „Filozofia i etnologia (na marginesie: M. Mead „Trzy studia…”) [w:] „Studia

Filozoficzne” nr 3, rok 1987, s.: 192-199

32. „Glosa do &lt;Teorii i praktyki J. Habermasa&gt;” [w:] „Colloquia Communia”, nr 4-5, rok

1986, s.: 225-229

33. „Czy marksizm jest filozofią?” [w:] „Edukacja Filozoficzna”, nr 2, rok 1987, s.: 151-167

34. „Zagubiony ethos” [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 7-8, rok 1987, s.: 125-135

35. „Tezy o ethosofii” (fragm.) [w:] „Studia Filozoficzne” nr 7, rok 1987, s.: 153-179

36. „Rozum i humanizm” [w:} „Miesięcznik Literacki”, nr 4, rok 1988, s.: 124-138

37. „Philosophical Problems of marxism in Georg Lukacs &lt;History and class

consciousness&gt;” [w:] „Dialectic and Humanism”, no 4, rok 1984, p.: 131-141

38. “Koniec filozofii i ethos istnienia” [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 5, rok 1988, s.: 133-

139

39. „Transcendentalizm nowożytny i dwa programy uprawiania filozofii” [w:]

„Miesięcznik Literacki”, nr 9, rok 1988, s.: 86-98

40. „Glosa do książki Fariasa o Heideggerze” [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 9, rok 1988,

s.: 140-144

41. „Heidegger i tradycja hermeneutyczna” [w:] „Przegląd Humanistyczny”, nr 11-12, rok

1988, s.: 15-33

42. „Filozofia społeczna Karla R. Poppera” [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 2-3, rok 1989,

s.: 143-153

43. „Dwie hermeneutyki: filozofia i poezja” [w:] „Przegląd Humanistyczny”, nr 8-9, rok

1989, s.: 109-127

44. „Kategoria olimpijskości w filozofii nowożytnej” [w:] „Studia z ontologii i

epistemologii wartości”, Instytut Filozofii Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 1990,

s.: 117-127

45. „Jurgen Habermas i Herbert Marcuse: racjonalność w horyzoncie dziejowości” [w:]

„Dyskursy rozumu: między przemocą i emancypacją. Z recepcji J. Habermasa w

Polsce”, Toruń 1990, s.: 91-113

46. „Fenomenologia i myślenie własne” [w:] „Przegląd Humanistyczny”, nr5-6, rok 1990,

s.: 155-170

47. „Filozofia po filozofii – myślenie istotne M. Heideggera po &lt;Kehre&gt;” [w:] „Nowa

Krytyka, nr 1, rok 1991, s.: 115-134

48. „Ideał filozoficzny a przemoc w perspektywie filozofii etosu” [w:] „Rozdroża wartości.

Prace z ontologii i epistemologii wartości”, UJ, Kraków 1992, s.: 90-99

49. „Aksjologiczne aspekty ontologii fundamentalnej M. Heideggera” [w:] „Istnienie i

poznanie wartości”, UJ, Kraków 1991, s.: 293-317

50. „Filozoficzna glosa do &lt;Fides et ratio&gt;” [w:] „Przegląd Powszechny”, nr 6, rok 1999, s.:

294-305

51. „Myślenie religijne Ernsta Blocha” [w:] „Bobolanum”, Warszawa 1999, s.: 479-505

52. „James Joyce, czyli fenomenologia powieści” [w:] „Twórczość”, nr 4, rok 2000, s.: 71-

87

53. „Idea i gwałt” [w:] „Twórczość”, nr 4, rok 2006, s.: 122-130

54. „Ojcze nasz” [w:] „W drodze”, nr 5, rok 2006, s.: 112-123

55. „Marcuse w kręgu Heideggera” [w:] „Przegląd Humanistyczny”, nr 2, rok 2007, s.: 35-

44

56. „Fenomenologiczny program Edmunda Husserla” [w:] „Świdnickie Studia

Teologiczne”, nr 3, rok 2006, s.: 59-97

57. „Karl R. Popper: bałwochwalstwo rozumu” [w:] „Studia Bobolanum”, nr 2, rok 2007,

s.: 39-71

58. „Glosa do &lt;Mapy społecznej aktywności obywatelskiej w gminie Lesznowola&gt;” [w:]

„Biblioteka Aktywności Lokalnej”, Warszawa 2008, s.: 229-239

59. „Wczesne pisma Herberta Marcusego w perspektywie Heideggerowskiej filozofii

bytu” [w:] Świdnickie Studia Teologiczne”, nr 5, 2008, str.: 217-231

60. „Twórczość a przedmiot sztuki” [w:] „Dyskurs”, nr 9, 2009, str.: 6-62

61. „Dwa słowa, dwa światy, jeden krzyż” [w:] „Twórczość”, nr 9, 2009, str.: 56-73

62. „Przedmiocie – skryj się. Kilka uwag filozoficznych o destrukcji dzieła sztuki” [w:]

„Wokół sporów o definicję przedmiotu sztuki”, Gorzów Wlkp. 2009, str.: 23-60

63. „Filozofia i poezja. Dwie strategie hermeneutyczne” [w:] „Festiwal Globalnej

Komunikacji”, Radom 2009, str.: 33-43

64. „Jak istnieje świat obiektywny? Kilka uwag o Husserlowskiej idei przedmiotowości

transcendentalnej” [w:] „Świdnickie Studia Teologiczne”, nr 6, 2009, str.: 121-133

65. „Poza logiką” [w:] „Sztuka i Dokumentacja”, nr 2, 2010, str.: 29-30

66. „Alternatywa ostateczna” [w:] „Świdnickie Studia Teologiczne”, nr 6, 2009, str.: 379-

396

67. „Myślenie koaniczne w procesie twórczym: działanie bez celu i trwanie w chwili” [w:]

„Koany w Elektrowni”, Mazowieckie Centrum Sztuki Współczesnej, Radom 2009, str.:

119-137

68. „Martin Heidegger i nowożytna wersja filozofii bytu, czyli świat z perspektywy

Dasein”, [w:] Świdnickie Studia Teologiczne, nr 7 (2010), str.: 91-129

69. „Między dokumentem a kreacją. Kilka uwag w kontekście filozoficznej &lt;czci dla

istnienia&gt;”, [w:] Dyskurs, nr 10 (2010), Wrocław, str.: 202-242

70. „Glosa do koncepcji podmiotowości transcendentalnej w fenomenologii Edmunda

Husserla” [w:] Świdnickie Studia Teologiczne, nr 8 (2011), str.: 143-155

71. Fenomenologia w tradycji nowożytnego transcendentalizmu. Uwagi na marginesie

prac Husserla i Heideggera” [w:] „Świdnickie Studia Teologiczne”, 2012, nr 9, str.:

163-181

72. ”Od kreacji do dokumentacji” [w:] „Sztuka i Dokumentacja”, nr 5, 2011, str.: 94-96

73. „Filozofia po filozofii” [w:] „Kultura jako problem filozofii. Księga jubileuszowa dedykowana Profesorowi Janowi Kurowickiemu”, Wrocław 2013, str.: 207-217

74. „Filozofia Heideggera po &lt;zwrocie&gt; (Kehre)” [w:] „Świdnickie Studia Teologiczne”,

2013, nr 10, str.: 161-187

75. „Słowo filozofa i słowo artysty. Kilka uwag o filozoficznych konsekwencjach językowej

gry o sztukę” [w:] „Świdnickie Studia Teologiczne”, 2013, nr 10, str.: 629-651

76. „Marksowski program przekraczania filozofii a Hegel” [w:] „Nowa Krytyka”, nr 30/31,

2013, str.: 263-275

77. „Wprowadzenie do tekstu &lt;Theses on Ethosophy&gt; [w:] „Świdnickie Studia

Teologiczne”, 2014, nr 1, str.: 91-93

78. „Theses on Ethosophy” [w:] „Świdnickie Studia Teologiczne”, 2014, nr 1, str.: 93-139

79. „Negacja dualizmu podmiotowo-przedmiotowego w fenomenologii Husserla i

Heideggera” [w:] „Świdnickie Studia Teologiczne”, 2014, nr 2, str.: 83-99

80. Theses on ethosophy – Art. And Asthetics” [w:] „Transformacje”, nr 3-4, 2016, str.:

130-147

81. „Osamotnienie” [w:] „Filozoficznoprawne okoliczności osamotnienia człowieka w XXI

wieku”, Warszawa 2017, str.: 59-79

82. Idea demokracji w filozofii społecznej Karla R. Poppera – racjonalistyczny mit

nowoczesnej Europy” [w:] ”Sztuka i Dokumentacja”, 2017, nr 16, str.: 7-27

Książki - Filozofia

1. „Estetyka realizmu Georga Lukacsa i jej przesłanki filozoficzne”, Książka i Wiedza,

Warszawa, 1984, str: 273

2. „Lukacs”, Wiedza Powszechna, seria: „Myśli i Ludzie”, Warszawa, 1985, str: 309

3. „Istnieć znaczy tworzyć”, Krajowa Agencja Wydawnicza, Warszawa, 1986, str: 197

4. „Myślenie Heideggerem”, Kolegium Otryckie, Warszawa, 1988, str: 103

5. „Twórczość a sztuka. Wprowadzenie do estetyki procesów twórczych”, Książka i

Wiedza, Warszawa, 1989, str: 459

6. „Filozofia XX wieku: między buntem rozumu a pokorą istnienia”, Nowe Wydawnictwo

Polskie, Warszawa, 1990, str: 233

7. „Tezy o ethosofii” (Theses on ethosophy), Ethos, Olsztyn – Warszawa, 1993, str: 99

8. “Zagubiony ethos”, Ethos, Warszawa, 1994, str: 1994

9. „Dwie fenomenologie: Husserl i Heidegger”, Ethos, Warszawa, 1997, str: 175

10. „Droga myśli”, Ethos, Warszawa, 1997, str: 319

11. „Leksykon filozofów współczesnych”, Ethos, Warszawa, 2007, str: 507

12. „Estetyka po estetyce. Prolegomena do ontologii procesu twórczego”, Wydawnictwo

Ethos, Warszawa 2009

13. „Sztuka? – Tylko wtedy, kiedy jestem. Szkice o tajemnicy istnienia, twórczości i

kulturze czynnej”, Wydawnictwo Ethos, Warszawa 2010

14. „Miłość” (studium filozoficzno-antropologiczne), Warszawa 2015, str. 271

15. „Po drugiej stronie życia. Notatki i szkice z zakresu teologii więzienia”, Wydawnictwo

Ethos, Warszawa 2017

Skrypty, wykłady, druki zwarte

1. „Trzy wykłady o sztuce i estetyce transcendentalnej”, Biuro Wystaw Artystycznych,

Gorzów Wlkp., 1983, str: 54

2. „Studia z teorii estetyki”, Biuro Wystaw Artystycznych, Gorzów Wlkp., 1983, str: 47

3. „Modlitwy”, Wydawnictwo Ethos, Fronda, Warszawa 2015

Poezja

1. „Nie napisany wiersz” , Wydawnictwo Ethos, Warszawa 2011

2. „Po drugiej stronie wiersza”, Wydawnictwo Ethos, Warszawa 2011

3. „ZAsłyszenia”, Wydawnictwo Ethos, Warszwa 2012

4. „Popiełuszko ZAsłyszany”, Wydawnictwo Ethos, Warszwa 2010

Proza

1. „Życie i cierpienie młodego W.”, Wydawnictwo Ethos, Warszwa 1999

2. „Dalej, Inaczej, Bez miłości ..” (opowiadania), Wydawnictwo Ethos, Warszawa 1999

3. „Wyrok”, Wydawnictwo Ethos, Warszawa 2017

Artykuły

1. „Jak jest możliwy realizm w filmie” [w:] „Nowy Wyraz”, 10, rok 1978, s.: 76-84

2. „Pytania i odpowiedzi” (rec. W. Bibler „Myślenie jako dialog”, PIW 1982) [w:]„Miesięcznik Literacki”, nr 12, rok 1982, s.: 154-156

3. „Księga – Tołstoj” (rec. W. Szkłowski „Lew Tołstoj”, PIW 1982) [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 6, rok 1983, s. 149-151

4. „Mitologia naszych czasów” (rec. C.G. Jung „Nowoczesny mit”, WL 1982) [w:] „Literatura”, nr 8, rok 1983, s. 56-57

5. „Powtórka z marksizmu” (rec. G. Politzer „Filozofia i mity”, Ossolineum 1982) [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 8, rok 1983, s.: 149-153

6. „Awangardowy teatr nahuatl” (rec. M. Sten „Teatr, którego nie było”, WL 1982) [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 11-12, rok 1983, s.: 225-227

7. „Nauka jako metafora” (rec. S. Amsterdamski „Między historią a metodą” PIW 1983) [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 1, rok 1984, s.: 143-145

8. „Portret krytyka skazanego na legendę ” (rec. L. Flaszen „Teatr skazany na magię” WL 1983) [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 2, rok 1984, s.: 153-155

9. „Z teatralnego archiwum: Erwin Piscator” (rec. E. Piscator „Teatr polityczny”, WAiF 1983) [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 3, rok 1984, s.: 153-156

10. „Pytania o marksizm – dziś” (rec. J. Habermas „Teoria i praktyka” PIW 1983) [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 11-12, rok 1984, s. 234-237

11. „Wielka reforma teatru” (rec. K. Braun „Wielka reforma teatru w Europie” Ossolineum 1984) [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 3, rok 1985, s.: 146-150

12. „Myślenie teatrem. Komentarz filozoficzny do pism teatralnych prof. S. Srebrnego” [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr10-11, rok 1985, s.: 118-129

13. „Wokół twórczości” (rec. Wł. Stróżewski „Dialektyka twórczości” PWM 1983) [w:] „Studia Filozoficzne” nr 11-12, rok 1985, s.: 185-190

14. „Czy można żyć według zasad natury?” (rec. H. D. Thoreau „Życie bez zasad”, Czytelnik 1983) [w:] „Studia Filozoficzne”, nr 5, rok 1986, s.: 184-189

15. „Stary pejzaż nowe twarze” (rec. J. Erpenbeck „Das ganzen denken. Zur Dialektik menschlicher Bewusstseinstrukturen und Prozesse”, Berlin 1985; M. Buhr, J. d Hondt, H. Kleiner “Aktuelle Vernunft. Drei Studien zur Philosophie Hegels” Berlin 1985) [w:]

“Miesięcznik Literacki”, nr 8, rok 1986, s.: 133-141

16. „Absurd i tragedia grecka” (rec. J. Kott „Zjadanie bogów” WL 1986) [w:] „Literatura” nr 11-12, rok 1986, s.: 60-64

17. „Wokół Joyce a” [w:] „Miesięcznik Literacki” nr 10-11, rok 1986, s.: 66-79

18. „Krew i litera” (rec. F. Fanon „Wyklęty lud ziemi” PIW 1985) [w:] „Literatura”, nr 1, rok 1987, s.: 66-70

19. „Paradoksy doskonałości” (rec. Xu Yun „Strażnik Dharmy”, Warszawa 1986) [w:] „Literatura”, nr 1-12, rok 1987, s.: 90-92

20. „Symbol jako pomost do nieba” (rec. G. Durand „Wyobraźnia symboliczna” PWN1986) [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 1, rok 1988, s.: 140-143

21. „W kręgu estetyki niemieckiej” (rec. K. Sauerland „Od Diltheya do Adorno” PIW 1986), [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 2-3, rok 1988, s.: 181-183

22. Tłum.: Karl-Otto Apel „Współczesne typy racjonalności: continuum rozumu pomiędzy nauką a etyką” [w:] „Półrocznik Filozoficzny Młodych”, nr 1, rok 1987, s.: 40-49

23. „Na początku był mord” (rec. R.Girard „Kozioł ofiarny” WŁ 1987) [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 7, rok 1987, s.: 155-158

24. „Cassirer o kulturze i symbolach” [w:] „Kultura”, nr 40, rok 1988

25. „Czy Ingarden był realistą?” (rec. R. Ingarden „Spór o istnienie świata” PWN 1987)

[w:] „Kultura” nr z dn. 19.X.1988

26. „Filozofia Karla Jaspersa w poszukiwaniu znaków Transcendencji” [w:] „Kultura” nr z

dn. 2.11.1988

27. „Simmel i filozofia formy” [w:] „Kultura” nr z dn. 7.12.1988

28. „Prawda teizmu, prawda wiary” (rec. E. Lionell Mascall „ „Otwartość bytu. Teologia

naturalna dzisiaj”, IW PAX 1988) [w:] „Kultura”, nr z dn. 14.12.1988

29. „Między buntem a wiarą – filozofia Lwa Szestowa” [w:] „Kultura”, nr z dn. 11.01.1989

30. „Materializm, krytycyzm, racjonalność” (rec. M. Horkheimer „Społeczna funkcja

filozofii” PIW 1987) [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 12, rok 1988, s.: 135-138

31. „Człowiek i wszechświat w filozofii Teilharda de Chardin” [w:] „Kultura”, nr z dn.

1.03.1989

32. „Wyobraźnia metaforyczna naszych czasów” (rec. G. Lakoff, M. Johnson „Metafory w

naszym życiu” PIW 1988) [w:] „Kultura”, nr z dn. 15.03.1989

33. „Archetypy i nieświadomość w filozofii Carla Gustawa Junga” [w:] „Kultura” nr z dn.

5.03.1989

34. „Mnisi w historii” (rec. J. Kłoczowski „Od pustelni do wspólnoty” Czytelnik 1987) [w:]

„Kultura”, nr z dn. 19.04.1989

35. „Henry Dawid Thoreau i obrona indywidualizmu” [w:] „Kultura” nr z dn. 3.04.1989

36. „Glosa do współczesnej antropologii filozoficznej” (rec. H. Plessner „Pytania o

conditio Humana” PIW 1988) [w:] „Miesięcznik Literacki”, nr 5, rok 1983, s.: 136-139

37. „Max Scheler – filozofia pomiędzy niebem ideałów a prawdą realności” [w:] „Kultura”

nr z dn. 7.06.1989

38. „Język i filozofia” (rec. P. Ricoeur „Język, tekst, interpretacja” PIW 1989) [w:]

„Kultura”, nr z dn. 25.10.1989

39. „Gandhi i filozofia biernego oporu” [w:] „Kultura”, nr z dn. 8.11.1989

40. Tłum. Martin Heidegger „Prawda a sztuka” (fragm. „Źródło dzieła sztuki”) [w:]

„Poezja”, nr 1-2, rok 1990, s.: 19-27

41. „Ja-Ty: filozoficzne konteksty pojęcia formy Witolda Gombrowicza” [w:] „Autograf”,

nr 3, rok 2007, s.: 11-19

42. „Rewolucja rozumu” [w:] „Twórczość”, nr 9, rok 2008, s.: 125-131

43. „Fragment” [w:] „Twórczość”, nr 8, 2007, str.: 69-79

44. „Kto powinien rządzić?” [w:] „Twórczość”, nr 11, 2007, str.: 123-127

45. „Wojna cywilizacji” [w:] „Autograf”, nr 2-3, 2008, str.: 7-9

46. „Paradoksy doskonałości” [w:] „Autograf” nr 5, 2008

47. „Ocalenie, czyli pytanie o przyszłość sztuki” [w:] „Format”, nr 58, 2010, str.: 12-14

48. „Ojcze nasz” [w:] „Zbawienie przez miłosierdzie i prawdę. Księga pamiątkowa ku czci

bpa prof. dr. hab. Ignacego Deca”, Świdnica 2009, str.: 47-57

49. „Narodziny teatru z ducha tragedii” [w:] Świdnickie Studia Teologiczne, nr 7 (2010),

str.: 469-507

50. „Od teatru do tajemnicy bytu” [w:] „Twórczość”, nr 7, 2011, str.: 117-120

51. „Stan stabilny. Podręcznik życia dla nieszczęśliwych” [w:] „Świdnickie Studia

Teologiczne”, nr 8 (2011), str.: 421-443

52. „Ocalenie poprzez sztukę, czyli neoawangarda poza Systemem” [w:] „Federalista”, 4,

2010, str.: 30-35

53. „Performance i moralność” ‘[w:] „Format”, 2012, nr 61, str.: 45-48

54. „Performance i sens” [w:] „Format”, 2013, nr 64, str.: 113-116

55. „Światło odbite” [w:] „Format”, nr 68, 2014, str.: 11-14

56. „Strukturalni” [w:] „Format”, nr 70, str.: 4-8

57. „U źródeł awangardy artystycznej w sztuce najnowszej. Zarys problematyki” [w:]

„Dialog Edukacyjny”, nr 1-2, 2015, str.: 22-30

58. „Odwrócone światło” [w:] „Format”, nr 71, 2015, felieton

59. „O nowości na nowo” [w:] „Dialog Edukacyjny”, nr 3-4, 2016, str.: 21-23

60. „Kiedy wyobraźnia bierze górę” [w:] „Dialog Edukacyjny”, 2016, str.: 62-67

61. „Sztuka jest kobietą” [w:] „Format”, nr 73, 2016, str.: 4-5

62. „Kilka zdań o modzie na strukturalizm” [w:] „Dialog edukacyjny”, nr 3-4, 2016, str.:

31-43

63. „&lt;Psalmy&gt; - interpretacja” [w:] „Homo Dei”, nr 2, 2017, str.: 180-187

64. „&lt;Psalmy&gt;: między człowiekiem a Bogiem” [w:] „Homo Dei”, nr 3, 2017, str.: 137-147

65. „Psalm 137: Nad rzekami Babilonu” [w:] „Homo Dei”, nr 3, 2017, str.: 148-152

66. „Nowe media – nowy język” [w:] „Dialog edukacyjny”, nr 3, 2017, str.: 29-34

67. „Psalm 89: Wyniesienie i upadek domu Dawida” [w:] „Homo Dei”, nr 4, 2017, str.:

144-151

68. „Od praktyki do teorii i z powrotem” [w:] „Twórczość”, 2018, nr 4, str.: 118-120