"Między miłością, a seksturystyką- poligamia na Mayotte"

Zdjęcia, które możecie zobaczyć powyżej zrobiłam w marcu 2022 roku, kiedy odwiedziłam Majottę w związku z szkoleniem z transformacji konfliktów. Poznałam wtedy dziesięć kobiet, które podzieliły się swoimi doświadczeniami z poligamicznymi związkami. Ich historie zainspirowały mnie do zgłębienia tematu poligamii na Majotcie.

Na pierwszym zdjęciu możecie zobaczyć Zinfi, historia jej życia- 40-letniej pracowniczki społecznej, która dorastała w rodzinie poligamicznej, stała się inspiracją do przeprowadzenia badań. Jej ojciec miał łącznie 20 dzieci na różnych wyspach archipelagu. Zinfi i jej matka mieszkają w pobliżu jej braci i kuzynów, ale dorastały bez znajomości ojca. Spędził tylko 3 lata z ich rodziną, po czym przeniósł się na inne wyspy, zakładając nowe rodziny. Zinfi spotkała się z ojcem w wieku 35 lat, dowiadując się, że wrócił tylko po to, aby spłodzić kolejne potomstwo. Zinfi postanowiła nie wychodzić za mąż, otwarcie sprzeciwiła się poligamii i oddała się pracy społecznej. Jednak jej matka i bracia odrzucili ją za nieposłuszeństwo tradycji. Zaskakująco, jedyną osobą, która wspierała jej decyzje, był ojciec.

Dlaczego miłość?

Ten projekt ma na celu pokazanie historii poligamii z perspektywy kobiet. Przedstawię intymny związek między miłością a patriarchalnym systemem. Będę badać kontrast między samotnością obecną w tego rodzaju związkach poligamicznych a siłą wspólnot kobiet i indywidualnych bohaterek.

Poprzez zastosowanie antropologii wizualnej, obserwacji uczestniczącej i teorii antropologii emocji, zamierzam uchwycić codzienne życie kobiet na Majotcie i połączyć je z ich doświadczeniami i emocjami wywodzącymi się z poligamicznych związków. Aspekt wizualny ma lepiej i skuteczniej oddać emocje grupy badawczej, pozwalając na swobodne doświadczanie jedności i związku z kobietami.

Dlaczego seksturystyka?

Obecność mężczyzn w tych związkach oparta jest w dużej mierze na migracji. Podróżują oni między wyspami, wchodząc w związki i płodząc kolejne dzieci. Liczba potomstwa podkreśla status mężczyzn wśród społeczności Komorów. Kobiety, z którymi przeprowadziłam pierwsze wywiady w 2022 roku porównywały motywacje i "taktykę" mężczyzn inicjujących związki poligamiczne właśnie do seksturystyki.

Mimo etycznych i moralnych obaw moich rozmówczyń związanych z wchodzeniem w poligamiczne związki, ze względu na zastraszający i stygmatyzujący charakter patriarchalnego systemu, często godzą się na taką formę relacji. Decyzja ta zapewnia ich dzieciom, często poczętym przed ślubem, wyższy status społeczny dzięki przyjęciu nazwiska ojca. Dziecko pochodzące z nieformalnego związku, zarówno jak i matka, są skazane na społeczne wykluczenie i ostracyzm.

Zgodnie z obowiązkiem koranicznym ojciec ma obowiązek zapewnić utrzymanie swoim dzieciom i żonom, jednak w przypadku Majotty (zgodnie z dotychczas przeprowadzonymi rozmowami) nie jest to powszechną praktyką. Większość ojców oferuje jedynie niewielkie sumy, które mają "dodawać się" do kosztów przetrwania. Obowiązek wsparcia finansowego spada na rodzinę kobiety, z którą najczęściej mieszka i dzieli codzienne życie.

Chcę zbadać czy istnieje rozdźwięk i wyraźny kontrast między codziennością, a poligamią, czy może może stały się jednym organizmem? Poprzez badania zbiorę historię kobiet, które żyją w takich związkach lub dorastały w poligamicznych rodzinach. Badania Majotty pod tym kątem nie były przeprowadzone w ostatnich latach, a dodatkowo brakuje przestrzeni na głosy kobiet i ich doświadczenia. Mam nadzieję, że dzięki Waszemu wsparciu to się zmieni.

Na Majotte chcę spędzić ok. 2 miesięcy, w zależności od zebranej kwoty. Na co przeznaczę zebrane pieniądze?

1. Bilety lotnicze
2. Wyżywienie na miejscu
3. Pokrycie kosztów sprzętu filmowego
4. Częściowe pokrycie kosztów noclegu

W chwili obecnej dysponujemy kwotą 7000 złotych, na którą składa się stypendium badawcze Uniwersytetu Warszawskiego, Instytutu Etnologii i Antropologii Kulturowej oraz innych darczyńców.

ENG

"Between love and sex tourism- polygamy in Mayotte"

The photos you can see above were taken in March 2022 when I visited Mayotte for conflict transformation training. During my visit, I had the opportunity to meet ten women who shared their experiences with polygamous relationships. Their stories inspired me to delve deeper into the subject of polygamy in Mayotte.

In the first photo, you can see Zinfi, the story of her life, a 40-year-old social worker who grew up in a polygamous family, became the inspiration for my research. Her father had a total of 20 children on different islands of the archipelago. Zinfi and her mother live near her brothers and cousins but grew up without knowing their father. He spent only 3 years with their family before moving to other islands, forming new families. Zinfi met her father at the age of 35, learning that he returned only to father more children. Zinfi decided not to get married, openly opposed polygamy, and dedicated herself to social work. However, her mother and brothers rejected her for defying tradition. Surprisingly, the only person who supported her decisions was her father.

Why Love?

This project aims to showcase the stories of polygamy from the perspective of women. I will explore the intimate connection between love and the patriarchal system. I will examine the contrast between the loneliness present in such polygamous relationships and the strength of female communities and individual heroines.

Through the use of visual anthropology, participant observation, and the theory of anthropology of emotions, I intend to capture the daily lives of women in Mayotte and connect them with their experiences and emotions stemming from polygamous relationships. The visual aspect will better and more effectively convey the emotions of the research group, allowing for a free experience of unity and connection with these women.

Why Sex Tourism?

The presence of men in these relationships is largely based on migration. They travel between islands, entering into relationships and fathering more children. The number of offspring emphasizes the status of men within the Comorian community. Women I interviewed in 2022 compared the motivations and "tactics" of men initiating polygamous relationships to sex tourism.

Despite ethical and moral concerns expressed by my interviewees about entering into polygamous relationships due to the intimidating and stigmatizing nature of the patriarchal system, they often accept this form of relationship. This decision ensures higher social status for their children, often conceived before marriage, through adopting the father's name. Children born out of informal unions, like their mothers, face social exclusion and ostracism.

According to the Quranic obligation, fathers have a duty to support their children and wives, but in the case of Mayotte (according to previous conversations), this is not a common practice. Most fathers only provide small sums that are intended to "add up" to the cost of survival. The financial support burden falls on the woman's family, with whom she mostly lives and shares her daily life.

I want to explore whether there is a discrepancy and clear contrast between everyday life and polygamy or if they have become intertwined. Through research, I will collect the stories of women who live in such relationships or grew up in polygamous families. Studies on this aspect of Mayotte have not been conducted in recent years, and there is a lack of space for women's voices and their experiences. I hope that with your support, this will change.

For my project on Mayotte, I plan to spend approximately 2 months, depending on the funds raised. The collected money will be allocated for:

- Airplane tickets

- On-site meals

- Covering the costs of filming equipment

- Partial accommodation expenses

Currently, we have a sum of 7000 Polish Zloty, which consists of research scholarships from the University of Warsaw, Institute of Ethnology and Cultural Anthropology, and other donors.